Cette pellicule est plus sensible au vert et a donc plus de détails dans ce spectre que la Kodak. Quelles étaient les conditions de tournage? Ce nombre de personnes réduit était aussi une condition nécessaire pour préserver le cadre naturel qui nous servait de décor.
Le Jour où Dieu est parti en voyage
Dans ces conditions, nous ne pouvions emporter que peu de machinerie et peu de lumière. Suivant la vitesse du mouvement, la caméra était portée par deux ou quatre machinos. La plus grande partie du film est tournée en forêt avec des séquences très installées, parfois sur plusieurs jours dans le même décor. Evidemment, le soleil tourne.
Le Jour où Dieu est parti en voyage — Wikipédia
Généralement je descendais le niveau de 2 diaphs. Au fur et à mesure que le soleil tournait, je retirais des couches ou je rééclairais les visages avec des petites sources. Pour des peaux noires, on arrive à créer une profondeur dans le visage en éclairant par réflexion, en utilisant des écrans blancs ou des draps.
Je tenais beaucoup à avoir cette brillance sur son visage. Cette étincelle éphémère qui peut faire basculer un destin.
Comment se passe un tournage avec un réalisateur qui est aussi directeur de la photographie? Que représentent ce film et son sujet pour toi? Ce sont des témoignages et ils nous servent de mémoire. Quand on tourne dans des pays comme le Rwanda, on laisse derrière soi son confort habituel et on apprend beaucoup. On travaille avec des techniciens sur place avec lesquels on forme une équipe. Selon quels critères? Comment hiérarchiser tout cela? Directeur de la photographie, Philippe Van Leeuw a entrepris de réaliser ce premier long métrage dans un seul but, donner à voir ce que l'on n'a pas voulu voir, entre avril et juin : le génocide perpétré au Rwanda contre les Tutsi, qui a fait victimes.
Parmi les cibles des exterminateurs, pas une, ou presque, n'a été sauvée par la communauté internationale.
Enfance de Jésus de Nazareth
Les survivants ont dû leur salut à la victoire du Front patriotique rwandais de Paul Kagamé, qui dirige toujours le pays. Quinze ans plus tard, le cinéaste belge met en scène deux personnages dans une fiction qui puise dans la masse inépuisable des témoignages. Jacqueline Ruth Nirere est nounou dans une famille d'expatriés européens.
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Au moment où ceux-ci sont évacués, elle est cachée dans le faux plafond de leur villa. Elle échappe ainsi aux tueurs et tente de rejoindre ses enfants. Elle fuit ensuite vers l'ouest du pays, dans les marais où se sont cachés des Tutsi que les villageois hutu venaient chasser chaque jour du génocide, à la machette ou au fusil.
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On trouvera une relation très précise de ce moment dans les deux livres de Jean Hatzfeld, Dans le nu de la vi e, évocation des victimes à travers la parole des survivants, Seuil, , et Une saison de machettes , qui fait parler les bourreaux, Seuil, Le jour où Dieu est parti en voyage fait l'économie des explications historiques ou géographiques. On ne voit qu'une femme à qui l'on refuse le droit de vivre, bientôt rejointe par un homme, lui aussi pourchassé. Van Leeuw veut donner chair et vie à ces victimes qui ont survécu des jours, des semaines ou des mois au début du génocide avant d'être tuées à leur tour.